在一条条遍布崇山峻岭的崎岖古驿道上,最早行走的马帮,便是贵州的贵商。这种西南特有商业流通形式,一直持续到近百年来公路兴起和汽车出现改变运输方式之后,才渐渐淡出世人视野。

　　但值得注意的是,马帮在当年极端封闭的艰难环境下,依然冲破千山万壑的阻隔,把贵州与外界市场连接起来,这种逆境求生、负重前行和万死不辞打通商道的“骡马精神”,成为贵商文化中一个突出的亮点和宝贵的精神财富。

　　贵商的成长经历了一个由小到大、由隐变显、由曲折到兴旺崛起的发展历程。由于受两千多年“重农抵商”封建思想的影响,贵商也曾长期被社会所歧视,值得欣慰的是,深受贵州社会各界爱戴的明代大儒王阳明,则在500年多年前,就用深邃的智慧,颠覆了“士、农、工、商”的封建思想,成为贵商文化“重商思想”中最厚重的思想根基。

　　明嘉靖四年(1525年),王阳明在为商人方麟所写的《节庵方公墓表》一文中说:“古者四民异业而同道,其尽心焉一也。士以修治,农以具养,工以利器,商以通货,各就其资之所近,力之所及者而业焉,以求尽其心。其归要在于有益于生人之道,则一而已。士农以其尽心于修治具养者,而利器通货犹其士与农也。工商以其尽心于利器通货者,而修治具养犹其工与商也。故曰:四民异业而同道。”王阳明不仅说士农工商“其归要在于有益于生人之道,则一而已”,更进一步提出“古者四民异业而同道,其尽心焉一也”的观点,把传统观念中的工商摆到与士同“道”的高度。

　　王阳明是中国历史上第一个为商人写墓志铭的人,推倒了传统旧习惯的“四民”陈腐观念,对工商在历史上的地位作出全新的价值肯定,发前人所未敢发,在当时思想界引起强烈的震动。

　　贵商文化中的马帮,他们的经商之道是重伦理、讲道德,遵从“仁中取利,义中求财”的古训,信奉“君子爱财,取之有道”的准则,而且极富进取的创新精神。他们用自己的成功证明了贵商文化的厚重和无穷魅力。

　　在谈到当代贵商能否弘扬起贵商精神时,另一个挑战性的问题是,贵商能否守得住诚信这个关口。“合理谋利”是贵商精神的另一个核心观念,贵商“谋利”没问题,“合理”能不能做得到呢?实际上,在贵州传统文化中,诚信应该是最不成问题的,是传统文化中最基本的原则。延续几十年甚至上百年的历史悠久的贵州许多老字号,无不积淀着贵商文化的深厚底蕴。

　　如今,贵州商人在大规模地不断崛起,贵州的商业文化也步入了繁荣发展的春天。

　　省委省政府大力推进民营经济发展的战略措施有力,发展目标明确。并且针对民营企业家鲜明提出“两个尊重”:像尊重科学家一样尊重企业家,像尊重老师一样尊重老总,使投资创业者在贵州经济上有实惠、社会上有地位、政治上有荣誉。

　　贵州商人从来没有像今天这样意气风发,扬眉吐气。他们身为引领贵州经济发展的特殊群体,深深懂得,自身企业的发展不仅与贵州的命运息息相关,也同社会进步与和谐密切相连。贵商只有进一步解放思想,以更宽阔的视野、更远大的梦想,创造更加辉煌的业绩,来回报社会、回报贵州。

　　(作者系贵州商业高等专科学校党委书记)