习惯上，人们往往用百家争鸣，群星灿烂、文化思想与艺术创造力盛况空前来形容春秋战国;而事实上，这样一些形容词放到民国时期，也完全的贴合——民国时期的历史环境与春秋时代非常相似，受西方世界观、科学观和价值观的影响，思想，科学、新文学和新道德与传统文化碰撞出璀璨的火花，思想斗争异常激烈和复杂，造就了一场近代史上的文化春秋。如今，寻回民国时代的精神、寻找彼时的印记成了让许多人颇为感兴趣的一点。

　　多数时候，印记琐碎，记忆难全，幸而有安仁。这个掩藏的川西平原上的小镇，取“仁者安仁之意。”时代风起云涌的际遇，让这个小镇在民国时候到达鼎盛，而后又将这份繁盛静默悄然地延续下来。民国，军旅戎马总是乱世的主旨。这个曾有过“三军九旅十八团”的小镇，一个家族出现了多个几乎能够改写时代的人。

　　民国公馆小镇存留历史印

　　记现今的安仁古镇，存留的旧式街坊建筑多建于清末民初时期，尤以民国年间刘氏家族鼎盛时期的建筑最多。风格多是中西式样结合，庄重、典雅;大方的各式院落，造就了安仁镇特殊的建筑风貌。一条老街上，散落着十四个各具特色的公馆。最为核心的树人街、裕民街、红星街三条老街均修建于民国时期，为当时安仁镇的核心区域和商业中心;安仁中学、安仁戏院、袍哥楼、万成堰纪念碑、同庆食馆等极具民国特色的建筑罗列其间，构成了一幅生动的民国川西古镇风情画卷。

　　在众多的川西古镇中，靠山亲水的田园牧歌风格居多。安仁却与这些古镇全然不同。那些保存完好的大小公馆和老宅处处流露出当年的气派和格调。那个时代小镇能够有的华丽和富足都在门楼雕梁处，虽然斑驳但却仍无法掩藏。安仁的调韵不在于自然的清淡，而在于人世的丰盛。如远道而来落户安仁的收藏家曹贵民所感慨：“这世上哪有这么一个地方，短短几百米就有十几座公馆，这些深宅大院该有多少悲欢离合的故事呢!”

　　推开厚重的大门，进入这些公馆，每一座都有着自己的特点。主人家的文化背景和生活方式处处显露。有生平喜爱西洋文化、崇尚新式生活的军需处长;有创办了《新康报》、《西方日报》起义军官;有在自家创办私塾的好德之主;也有只对各种新鲜玩意儿感兴趣的好玩儿之人。每一座公馆都是一场人生的记录，民国时期的人生百态仿佛还能够被看见。

　　整个安仁古镇如同一个巨大博物馆，留存了民国时光。但却不止于此。安仁，也是中国唯一一个被赋予“中国博物馆小镇”之名的古镇。这里有刘氏庄园博物馆、建川博物馆聚落、崔永元电影传奇馆、魏明伦文学馆等声名在外的大型博物馆，然而真正赋予安仁博物馆小镇之魂的，或许更应该是散落在古镇街角巷尾、一个个渊默静深的小博物馆。它们或者收藏了一张张老旧的黑胶唱片、或者存放了一台台有了锈迹的老缝纫机、或者聚集了一个个孩童时代用过的卷笔刀……物并不稀奇罕有，却着实地记录了时间的痕迹。更为奇妙的是，这一切，都没有被高贵冷艳地收藏在玻璃箱里与世隔绝，它们就这样静静地在老街上一间普通的木板老房子里触手可及，只需一个转身，你就会与他们不期而遇。这些便是安仁的“泛博物馆”。

　　泛博物馆的概念，着重在于对“泛”的解读。区别于以往人们对博物馆高居庙堂遥不可及的印象，泛博物馆亲切了许多，变成了近在咫尺、身边可无处不在的事物。泛，强调了对严谨定义的边缘化，它们更应该是一些形态多样的主题系列收藏;泛，便是多样，安仁的泛博物馆有老唱片、老电影、老纪念册、老日记本、铁皮玩具小汽车、万国旗帜……同时，它也灵活小巧，这便也使得人人可以参与、人人都可以是一个收藏家，人人可以是“馆长”。于是在安仁，博物馆和小镇的界线也模糊掉了。博物馆在小镇之中，而小镇本身也是博物馆，小镇便也在博物馆之中。然而在被历史和故事触动的时间里，这其中的分别也都不重要了。