安顺红村，供奉孙膑600年 正月十三相传是孙膑的诞辰，当地举行盛大祭祀活动

　　村内庙宇供奉的孙膑像。

　　安顺虹山湖畔，有一个名为红村的村寨。村内的人们，全部将孙膑当成他们的祖师爷，每年正月十三都要举行盛大的祭祀活动。这一切，得从600年前说起。

　　崇拜孙膑600年

　　红村位于安顺城区，这里正在进行大规模的棚户区改造，不少房屋都已被拆迁，但直到现在，仍保存着一座庙宇。庙内供奉的是孙膑。

　　安顺市东关办事处红村村主任程翔介绍，600年前，朱元璋“调北征南”后，红村这个村子就出现了。只不过，“红村”二字，是现在才取的名字，当时他们的名字叫做“北门干河”。

　　“调北征南”后，各行各业都在安顺屯堡落地，而落户红村的人，大多是皮匠。在皮匠们看来，战国时代伟大的军事家孙膑是他们的祖师爷。

　　程翔介绍，传说孙膑被挖膝之后，只能跪步行走，需用皮革裹缠膝部。因带毛皮较硬，膝部磨擦疼痛难忍，遂将皮子去毛后加工柔软。由此产生了皮革业，孙膑便被尊为该行业的祖师爷。

　　一位上年纪的村民告诉记者，孙膑的生日是正月十三，因此，从600年前开始，他们村每年都会在这一天祭祀孙膑。

　　手工制革面临失传

　　600年来，红村的制革业十分出名，尤在民国时期更为兴盛，当时，安顺的皮革，几乎全部出自该村。

　　据介绍，村内的梁家、舒家、葛家、朱家在当时被称为安顺制革的“四大家族”。

　　熟悉村内历史的一名村民称，由于村内制造的皮革十分出名，销量很好，因此，每家每户都很富裕，这也导致土匪常常来抢劫。

　　新中国成立后，“四大家族”以及村民们也大多进入了安顺制革厂。后来，科技越来越进步，手工制革也逐渐被淘汰。

　　“现在要失传了！”程翔对记者说，目前村里懂得手工制革技术的人大多都已去世。“手工制革，很难养家糊口，已经有很多年没人再去做这项工作了。”

　　在程翔的带领下，记者走访了村里多个家庭，当年手工制造的皮革，村里竟然没有一家保存。

　　欲通过旅游业拯救传统技艺

　　程翔告诉记者，目前，村支两委也看到了手工制革这项传统技艺的衰落，他们正在想办法抢救这项传统技艺。

　　“我们正在寻找会制造皮革的老人，争取说服他们收一些徒弟。”程翔说。

　　令他需要思考的是，如何将手工制革变成人们养家糊口的工具。他想到了旅游商品这条路。

　　据他介绍，红村位于虹山湖畔，这里正在打造国家4A级景区，学到了技艺的徒弟们完全可以制作大量的旅游商品在此出售。不但可以解决生计，也可以使得这项技艺得到传承。

　　程翔说，他们正在努力做成这件事，因为留给他们的时间已不多了。

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　　正月十三祭孙膑

　　本报讯(记者马丽娅)正月十三，相传是孙膑的诞辰。安顺市西秀区东关红村，举行了盛大的“祭祀孙膑——财神会”活动。作为2016年安顺屯堡文化汇系列活动的一个活动项目，“祭孙膑”传递出了安顺地区浓郁的屯堡文化氛围。

　　祭祀现场，头戴高冠身穿锦衣的法事主事，在案前杀鸡祈福，而周边的村民们，也捧着香纸在现场，口中念念有词，企盼着一年的好运。

　　祭祀的最后，法事主事在悬挂的猪皮上，用笔墨画上了“神符”，写满对百姓的祝福与对来年生意兴隆的企盼。安顺市西秀区文联主席、屯堡文化专家、书法家邓克贤，在猪皮的上部，写下了繁体的“发”字，企盼着来年制革业的兴旺。