龙是华夏民族的图腾，舞龙的习俗遍及各地。贵州省黔南布依族苗族自治州瓮安县猴场镇(又称草塘镇)的舞龙表演远近闻名。每年正月初九到正月十五，草塘火龙走村串寨，所到之处总有老老小小的追随者，人们在舞龙表演中欢庆新年，沾染福气，祈祷来年风调雨顺，幸福平安。

　　草塘嘘龙盛会

　　元宵节，全镇出动看舞龙

　　说起舞龙在猴场镇受欢迎的程度，“草塘火龙”非遗传承人曾祥贵用“正月十五全镇人几乎都会出动看龙灯”来形容。在猴场镇，舞龙又称为玩龙灯，这是当地最受欢迎的年俗。

　　“每年正月初二开始扎龙，从正月初九祭祀出灯到正月十四，龙灯开始走村串寨，百姓见龙祈祷来年风调雨顺，庇佑四方。”曾祥贵介绍，每年元宵节这一天下午，全县龙狮队伍在猴场镇政府大楼前集合，阵阵锣鼓声中，由政府工作人员带领，舞狮走前，彩龙、火龙等依次随后，龙狮队沿着街道“玩”起来，全镇的老百姓几乎都来围观，随着队伍边走边叫好。五点多钟，浩浩荡荡的龙狮队伍到达瓮水长歌文化广场，在雄伟的草塘双面大戏楼前，完成“点睛”仪式后，人们在火光、呐喊、嬉笑声中将“嘘”龙的活动推向高潮。

　　回忆起往年猴场镇组织舞龙的盛况，曾祥贵说，“我们猴场办龙狮文化节时，最多有40多条龙，不仅仅吸引猴场镇的老百姓聚集观看，周边许多乡镇的百姓也慕名而来。”

　　草塘火龙非遗传承人曾祥贵正在制作草塘火龙。

　　“草塘火龙”全国独一无二

　　在猴场镇，最传统的舞龙表演有火龙、母猪龙、板凳龙、三人龙、水龙。现在时代发展了，也多了布条彩绸制作的彩龙。“不同的龙灯里面，最传统、最受欢迎的还属火龙，我们进行过了解，草塘火龙的形态，在全国是独一无二的。”

　　曾祥贵介绍，火龙扎得好不好，主要看龙头。“草塘有董家、陈家、付家专门扎龙头。技艺基本一样，用金竹笢条编扎出框架，再用彩纸糊出龙头的形态。”三家在龙头造型的处理上，风格不同。董家和陈家用白色的纸糊一层，再用其他颜色的彩纸进行装饰，很漂亮。付家的做工更精细，直接用不同颜色的彩纸搭配糊上去，龙头里点上蜡 烛后，就显得特别透亮，红彤彤的一条。

　　曾祥贵扎龙的手艺师承董家，往年猴场镇临近春节，他就会接到各个舞龙队的扎龙邀约，几乎包揽了猴场镇一半的火龙制作。一边介绍火龙的形态，曾祥贵一边从手机里翻出往年扎龙的照片。“你看，龙头呈‘S’型，高约一米八，头上有似鹿角形的角，像鹅蛋大小的能滚动的龙眼，凸直的龙鼻，张开的龙嘴，嘴内有扁长的龙舌和锋利的龙牙，还衔有一个能滚动的宝灯。龙嘴巴下有长长的龙须，展现了真龙的形态；龙身用竹蔑编制成环，其间用长笢片将其环环相连制成，龙身一般九至十三节，最多不超过十五节，节数为奇数。每节设有二至三个供插蜡 烛用的烛座，供玩龙时燃烧蜡 烛照明。每节龙身下面还设置有一根舞龙者手握的木棒或竹杆；龙尾状如扫帚，而后在龙骨架上糊上五颜六色的图案，使得龙在耍起来时活灵活现，热闹非凡。龙身内置插蜡 烛的木朸，光可把龙身照得通体透明。”

　　火龙在舞动时，有动有静、有刚有柔、以动为主，形神并茂，从而产生出美妙的节奏感、旋律感，给人以美的享受。加上舞动过程中，“嘘花筒”喷射出的火焰，龙犹如在银花火海中穿行。龙的附属配样有宝灯、排灯、鱼、虾、彩灯等，增添了热闹的节日气氛。

　　戏楼前的精彩

　　猴场镇玩龙巳有千年历史

　　猴场镇玩龙由来已久。曾祥贵介绍，据考证，已有一千多年的历史。关于草塘火龙的来历，还有着古老的传说。

　　草塘火龙分为头、身、尾三个部分，俗称“断头龙”，又称大弯龙。传说唐代贞观年间，瓮安连年大旱，禾苗枯焦，百姓纷纷求告龙王，龙王立即奏请玉皇大帝准他降雨，玉皇大帝便下旨：“城内降雨七分，城外降雨三分。”但若是城内降雨七分便会闹水灾，城外三分又无济于事，为了让城内外的老百姓都得到好处，龙王就在城内降雨三分，城外则七分。可玉皇大帝怒斥龙王违抗天旨，对龙王处以斩刑。百姓为了报答龙王，各村都扎了龙头，供奉在庙堂上或是厅堂上，焚香礼拜。每当春节和元宵时，村民们扛着龙头和龙身，沿村沿庄游行，寄托对龙王的哀思。由于龙头被斩断了，所以龙头龙身分开来舞，被叫做“断头龙” 。

　　关于草塘火龙的来历，除了神话传说，曾祥贵更加推崇老艺人们留下来的说法，“草塘火龙不止在镇上玩，猴场镇各个村寨也都有玩火龙的习俗。街上宽敞，玩整条弄都能耍得开，但在村子里面，路面狭窄，舞龙的艺人们为了耍得开，就把龙分为三截。”

　　嘘龙庆佳节

　　看“草塘火龙”，在龙身下钻一钻讨个好寓意

　　“草塘火龙”有许多习俗颇为讲究。曾祥贵说，这是千百年传下来的规矩，不能坏了。他也提醒外地游客，来猴场镇看“草塘火龙”，记得在龙身下钻一钻，最好从龙头绕着弯的钻，一直钻到龙尾，这个风俗有带来福气，庇佑无病无灾的寓意。

　　“通常一条九节的火龙，两个手艺人负责扎，一个星期左右就能完成。”曾祥贵说，扎龙前，舞龙后，都有很多规矩。“我们通常腊月下旬就开始筹备扎龙所需的竹子等，动刀子削竹笢前，要烧三柱香、一对烛、三叠纸，以此供奉找扎天师，供奉仪式结束之后，才能正式扎龙。”火龙编扎装饰完成后，舞龙队会在正月初九这天来接龙出门，这个时候，需要请道士先生开光，才把火龙从手艺人家里抬出去的。待元宵节舞龙活动结束后，又有“化龙”的仪式。“‘化龙’仪式相当于送神。”曾祥贵介绍，仪式上要请之前开光的道士先生来祈福，保佑当地风调雨顺、平安幸福，祈福的过程用当地俗语来说叫“通拍”，仪式最后，大伙儿把龙抬到水里面烧掉，让它通过河水回归大海。

　　“这些规矩都是很严谨的，也是流传下来的习俗，代表着老百姓对龙的敬畏。”曾祥贵说道，除了规矩外，还有些风俗很有意思，观众们的参与感和互动感都很强。比如舞龙中场休息时，观众们可以沿龙头到龙尾，绕着弯钻一圈，特别是背着娃娃的妇女，钻一圈下来，有保佑健康成长，无灾无病的寓意。还有说法是，在龙灯身上摘两根龙胡须，放在自家鸡窝里面，母鸡下的蛋不会坏。

　　曾祥贵。向各地游客发出邀请，到来猴场镇感受一下有千年历史的草塘火龙，在龙身下钻一钻，摘两根龙头上的胡须，把福气与好运都带回家。

　　▼服务贴士：

　　黔南布依族苗族自治州瓮安县猴场镇(又称草塘镇)距瓮安县城13.5公里，距贵阳至瓮安、道真至瓮安、马场坪至瓮安高速公路瓮安交汇处13公里，瓮安至江口高速穿境而过，匝道出口距镇区5公里，交通便捷。

　　正月初九到正月十四期间，在猴场镇可观看草塘火龙表演。

　　猴场镇的文化旅游景点有：猴场会议会址、草塘温泉度假区、草塘千年古邑旅游区等。

　　文|崔岳君

　　图|瓮安县猴场镇文化站提供

　　新媒体编辑|徐婕妤

　　二审|谢予谦

　　三审|赵林