中新网呼和浩特8月22日电　在现代新潮的婚礼仪式的替代下，略显“古老”的传统回族婚礼细节已被大众渐渐淡忘。为将回族婚礼更好地发展传承下来，如今已84岁的杨正清老人仍在继续奔走，仍会在周末时间出现在非遗传习馆内充当“讲解员”，向前来参观的人们介绍呼和浩特市回族人民特有的婚礼形式。

　　作为呼和浩特市回族婚礼的代表性传承人，杨正清告诉记者，回族信仰伊斯兰教，其教法对回族的影响贯穿一生，婚礼也是体现伊斯兰教法的一种形式。回族婚礼仪式最为严肃隆重的就是“写依扎布”(阿拉伯语，为应允、婚约之意)，由礼拜寺阿訇进行主持，双方至亲共同参加。

　　“写依扎布”仪式上，阿訇诵读《古兰经》有关章节，新郎新娘宣读“清真言”、“作证言”、赞主赞圣，表示自己是在安拉的允许下结婚。阿訇宣读“祝贺词”“作证词”等，完毕后，将备好的核桃、红枣、花生、糖果投向新郎，意为感谢真主赐给的良缘，祝新郎新娘幸福到老，早生贵子。同时也将其撒向众人，表示喜庆的施舍，众人从地上抢着拣，叫做“撒喜”。

　　据悉，回族结婚不看“黄道吉日”，通常都选“主麻日”(即星期五)，现在则多选节庆日或星期天。有别于汉族新郎的“迎亲”，回族婚礼实行“等亲”的礼仪，新郎不能亲自去女方家中娶亲，只能在家坐等。娶亲后的第二天，新郎带上备好的点心等礼品，陪新娘去娘家“回门”。此后，娶嫁两家的女性长辈和嫂子、姐妹还要分别举行宴请，名曰“会亲”。

　　除了上述的主要程序，回族婚礼还包含着诸多细节，如娶亲当日上午，新郎要洗“务苏里”(大净)，新娘要“开脸”等等。

　　据了解，“呼和浩特回族婚礼”现已是呼和浩特市级的非物质文化遗产项目。记者从该非遗项目申报单位回民区文化馆了解到，目前已将该项目申报内蒙古自治区一级。

　　据申报资料显示，回族婚礼主要分布在内蒙古、宁夏、陕西、甘肃等地。呼和浩特地区回族婚礼则集中在回民区地域，有着悠久的历史足迹。嘉庆年间，归化城(呼和浩特)有了回族人的足迹，他们定居在城外的通顺街，信奉伊斯兰教，回族婚礼也随之传入。经过200多年的流传变迁，逐步形成了具有呼和浩特地区地方特点的宗教信仰突出的回族婚礼形式，而杨正清老人所在的杨氏家族最具有代表性。

　　杨正清表示，呼和浩特市回族婚礼代表着回族人的民俗婚俗文化，如今其细节、内容、过程等都随着时代的发展在发生改变，因此，它更应得到保护和传承。