2016年孔学堂夏季论辩大会举办

　　2016年孔学堂夏季论辩大会举办

　　探讨“心性之学”能否解决现代人心态问题

　　多彩贵州网讯 6月18日上午，由国际儒学联合会、光明日报社、贵阳孔学堂文化传播中心联合主办的2016年夏季论辩大会以“‘心性之学’能否解决现代人心态问题”为论题在孔学堂展开激烈论辩。

　　此次论辩会在贵阳孔学堂文化传播中心党委书记、理事会理事长、教授、博导徐圻的主持下，由北京大学社会学系教授、博导谢立中，北京师范大学心理学院教授、博导许燕，武汉大学中国传统文化研究中心教授、博导欧阳祯人三位学者展开论辩，针对阳明学与社会心态、阳明心学、“是非善恶”标准、中国人现在的心态问题根本就是文化问题等问题发表了各自的看法。

　　三位学者的论辩激烈，现场气氛十分活跃。每当三位学者讲到精辟之处时，现场观众均致以热烈的掌声。在提问环节中，三位学者总是耐心地、用通熟易懂的语言将大家的问题予以解答。

　　贵阳孔学堂文化传播中心党委书记、理事会理事长、教授、博导徐圻在作总结发言时说，社会心态的问题，说穿了，就是解决精神状态的问题。此次论辩，答案是什么并重要，三位老师各有不同意见，但重要的是启发了大家的思考，引发讨论。

　　许燕：现在的年轻人都知善恶，但就是不做

　　目前的社会心态或者问题来讲，就是知行不一的问题。很多人有道德的认知，但是无法去做道德的行为，我们称之为“善行”。用量化的方法去测中国人的善良人格，会发现在善良人格中是有区别的，有极善的人，有极恶的人，就像王阳明这样的人是极善的人格，无论环境怎么样，都保持善良本质。极善的人只有少数人，极恶的人也是少数人，多数人是处于中间区域。中间区域的人更多是出现了人性与环境的交互作用，也就是说人性受到了环境的影响，也就是说多数人更多要强调环境的作用力，让很多人能够去积极的向善。

　　王阳明的学说里强调“知善知恶是良知，为善去恶是格物”。我还是强调一个环境问题，因为社会心态强调的是多数人的状态。比如社会是善的，社会环境不好的时候我们会洁身自好，我们知善知恶会做到良知的成分。但是我们更想知道的是，人们能够去恶，能够做出这样一种行动。其实心理学在研究“善与恶的力量”，就是善与恶的力量究竟谁大。

　　现在的年轻人都知善恶，但就是不做。他们都能讲出大道理，但就是在“行”上出现这样一些问题，这是我们现在强调的一个关键点。

　　谢立中：心学对解决现代社会心态问题有局限

　　阳明心学对大家是有启发的。今天应该更多地去探寻人心、心态和对这个世界的看法。比如每个人心中善的理念是否树立起来了，恶的理念是否清除掉了。这方面，阳明心学有很多的审查、克制的功夫，这值得借鉴。

　　阳明心学对解决现代社会心态问题有局限。因为阳明先生作为几百年前的人，跟现代人所处的环境还是有很大的差别，今天人的心态问题跟当时人的心态问题是有差异的。这个时候，要是按阳明说的那样，通过一套审查、克制的功夫去修养自己，克制自己心中的恶念，形成良念；但是哪些念是恶的呢？你在审查之前就先要明确。

　　阳明说这是每个人心中都有的，但事实上它不是每个人心中都有的。如果是人心中固有的，就不需要教化了，每个人回家去做反省的工作就可以了。这说明有一些良知是要通过人和人互动来形成共识，如果没有共识，人心就会乱，人心一乱就会很麻烦。

　　今天的很多社会心态问题就是在这方面缺乏共识，各有各的说法，所以人心就乱了，人心一乱，这个社会就浮躁了。所以当务之急是要形成“是非善恶”的标准，这个标准要建立起来，让每个人在审查克制的时候，知道有一个明确的是非善恶的标准，然后才可以按照那个标准去修养。

　　欧阳祯人：中国人现在的心态问题就是文化问题

　　“心性之学”是中华民族的一个非常古老的学问，如果要从经典上来讲，首先要学的是《尚书》和《周易》，这是心性学最原本的大意；再来就是《孔子》《中庸》。在中国整个漫长的历史，心性学都是不断发展的历史。心学在王阳明那里有三大论：心即理、知行合一、致良知。王阳明的学问相对于朱熹和其他的理学家、心学家来讲有一个最大的不同，就是意之所在为物。

　　但现在仅仅靠“心性之学”解决不了中国的问题。中国文化最大的特点，最高级别的是四个字“经和全，中与实”：经典和全面、中庸；中华民族的文化最伟大的地方就是经全实效，与时俱进。一方面强调经全实用，另一方面，也要强调变化。可是王阳明的心学思想，实际上当时也没有解决问题。

　　中国人现在的心态问题根本就是文化问题。中国人要解决这个问题有三个途径：一是必须保证社会公正；二是世世代代的家风、家教；三是我们必须以经典为伴。