多彩贵州网讯 (通讯员 吴著伟)古旧的民居房檐上,栩栩如生的雕刻依旧清晰可见,历经数百年风雨侵蚀的石磨、石香炉仍然轮廓分明,一尊尊佛像、神话人物雕像,折射出这里曾经的辉煌。环绕贵阳市乌当区羊昌镇周边地区,有据可查的历史可追溯到一千多年前。目前,贵阳市乌当区正有序开展工作,系统发掘“羊昌屯堡文化圈”资源,以提升该区旅游的文化品质。

　　“羊昌屯堡文化圈”指羊昌屯堡文化区域范围,即明清时以羊昌为中心,包括现羊昌镇的羊昌、马场、马堡等,新场镇的谷溪、新场、王坝等,以及百宜镇边缘小部分村寨地区为主的地区,有史可查最早可追溯到唐朝,元朝属八番顺元宣慰司,明朝属贵阳军民府,始置马堡、羊堡、谷溪堡、翁仰堡等。

　　自明初建堡到清康熙初年逐步废置屯兵制度的300年间,以现羊昌片区为中心的“屯堡文化圈”,积淀了儒、释、道等众多文化遗产,有据可查的各类文化场所共有43处。马堡、羊堡、谷溪堡三堡构成贵州前卫左千户所,所驻地为马堡。三堡形成了十街十大姓,并以汪公(汪华)为男性统一信仰,以羊昌的真武山为祖迈,庙坪为汪公祖庙,三堡共祭,外城均有城墙、城门,城门外有演武场。城中街与街、姓与姓之间有严谨的街道制度,以墙来划分,形成了不同的小单元群体。

　　历经数百年风雨,明清两代城墙依旧保存完好,且古城遗址基本没有被破坏,具有较高的发掘价值。今年5月,“羊昌文化圈研究”课题正式启动。目前,收集到的资料,完整保存了羊昌文化圈屯兵大姓的源流、入黔状况及文化习俗,还原了明清时代贵州前卫屯兵、百姓生活、市场形成、文化发展的脉络。文化遗迹、生活用品、武器、墓碑、钱币、城墙遗址等的发现,印证了资料文献的记载。

　　在研究已获得突破的前提下,乌当区初步拟定了下一步的发掘规划。根据课题组多次的勘察,马堡是三堡中最具人类文化学价值和文化旅游开发价值的古堡,也是遗迹、实物最集中的地方。该区拟通过政府补助、社会支持等方式筹措资金,在马堡建立乌当文化圈博物馆马堡分馆。同时,在原丁家老宅的基础上恢复丁家书院,完成后有望成为乌当历史上现代恢复的第一个古代书院。