肇兴侗寨　经营古朴留住乡愁

【专题】全国网络媒体健康贵州行

　　侗歌声声诉情浓

　　侗布飘飘衣谁人

　　青草殷殷沾客窗

　　当多彩贵州接轨高铁时代,当乡村旅游唤醒现代乡愁,星罗棋布的民族村寨成为黎平旅游发展的新支点——

　　3月5日,元宵节。

　　黎平肇兴侗寨,天气不错,三三两两的游客在寨子里惬意地散步,客栈“行影部落”的老板陈锋正在店面门口小坐。

　　陈锋是福建人,客栈是去年开业的。“就是奔着贵广高铁来的。”陈锋说。

　　高铁通了,尽管元旦和春节假期均未出现预想中的游客“井喷”现象,陈锋依然没有对肇兴的市场号召力产生丝毫怀疑。

　　“高铁车票难买、经停动车班次较少是未能‘井喷’的主要原因”,陈锋指着不远处错落有致的民居,微笑着说,“只要这片古朴存在,肇兴的魅力就在。”

　　在他的眼中,“古朴”是肇兴的灵魂,是对现代乡愁的最好抚慰,只要“经营”好这份古朴,肇兴的旅游产业就一定能做大、做强,并造福于当地百姓。

　　这份古朴,能否留住现代乡愁,为当地人带来财富和机遇?徜徉在肇兴的田野、民居之间,我们找到了答案……

　　侗寨鼓楼成就幸福梦

　　在肇兴侗寨,80多家旅馆、35家餐馆以及林林总总的店铺,寄托着人们对未来的向往,对幸福的期盼。

　　肇洞旅馆是一栋3层楼的黄色木质民居,老板陆育群本来是嫁出去的姑娘,看到家乡旅游越来越火,2006年便回来贷款盖房,做起了食宿生意。

　　几年下来,陆育群不仅还清了贷款,生活条件也改善了许多。

　　陆劲松也是本地人,他的餐馆开了9年,在肇兴算是“老字号”了。

　　餐馆除牛瘪、腌鱼、腌肉等本地特色菜外,更多的则是各地游客都能接受的牛肉、猪肉火锅及各式炒菜。

　　“得考虑大众的口味,生意才好做。”做旅游餐饮,50出头的陆劲松颇有心得。

　　餐馆为陆劲松一家带来了不菲的收入和富足美好的生活。

　　旅游改变了肇兴,曾经的穷乡僻壤,如今变得美丽富饶:2014年,肇兴共接待游客20万人次,实现旅游收入500万元,百姓人均年收入将近15000元。

　　美好的现在与鼓楼、风雨桥、侗族大歌等古老遗存、民族文化密不可分。

　　“这些都是肇兴的宝贝”,凝望着寨子里长长的风雨桥、高高的鼓楼,陈锋说,“肇兴侗寨是个养心的地方,古朴就是最好的旅游资源。”

　　2006年,第一次来到肇兴,这个“养心的地方”就深深吸引了他。

　　陈锋的话让75岁的陆文礼备感骄傲,作为肇兴最著名的墨师,寨子里许多建筑,他都曾参与修建。

　　“侗族人无论造楼、建房,还是修桥,从来不用图纸,全凭口传心授。”老人自豪地告诉记者,他们根据经验掌墨,计算需要的木材和原料,再将各项任务分配给其他的能工巧匠。

　　更加令人惊讶的是,那些高高耸立的鼓楼,不用一钉一铆,全以榫卯相接,却坚实牢固；同时,侗族鼓楼全都建在寨子中风水最好的地方,以求护佑一方平安。

　　侗族传统建筑文化以其独特的人文景观进入到大众视野,继而催生了黎平侗族文化旅游产业蓬勃发展。

　　侗族大歌唱出金饭碗

　　“如果想听侗族大歌,请跟我们联系。”在肇兴街上,一位侗族妇女操着不甚标准的普通话,向游客派送名片。

　　名片显眼处印着“肇兴侗寨仁义歌舞队”,下排的小字则是联系电话。

　　这支歌舞队成立于2012年12月,队员有20来个,都是当地的侗族年轻妇女,主要承接拦路歌、敬酒歌、歌舞侗族大歌、侗戏等表演业务。

　　派送名片的,就是队长梁正萍。

　　“我们每月至少有10多场表演,收入不错,用不着像以前那样去外面打工了。”梁正萍高兴地说。

　　侗族爱唱歌,从古至今在生活中处处用歌、时时唱歌,以歌叙事、以歌会友、以歌传情、以歌警世,以至于“饭养身、歌养心”成为侗族的行为准则。

　　近年来,随着肇兴旅游业的快速发展,作为贵州省重点打造的精品旅游景区,肇兴涌入大量游客。

　　为此,不少村子成立了文艺协会,组织村民每天进行“萨玛天岁”专场演出,并且带动群众制作侗布、侗绣和银饰等旅游商品出售,增加村民收入。

　　被群山环绕的永从乡九龙村和中罗村是侗族大歌的发源地之一。当地人都把这两个村的所在地称为“三龙”。

　　“在三龙,你可以不识字,但不能不会唱歌。”家住九龙村的国家级侗族大歌传承人吴品仙说。

　　三龙侗歌十分丰富,流传至今的仍有20余种。寨中人现在依然还是用歌传情,用歌交流,用歌陶冶情操,用歌来表达喜怒哀乐,用歌进行思想道德伦理教育,还用歌的形式来制定乡规民约。

　　三龙居住着4位侗族大歌传承人,他们组建了9个歌队,人数最多的歌队达30人,最少的歌队也有10人。

　　黎平县正在德凤镇建设以侗族大歌实景演出为主题的文化旅游综合体；此外,今年春节期间,新版侗族音画歌舞《醉美肇兴》在肇兴侗寨隆重推出,这一歌舞专场将成为肇兴又一张闪亮的名片。

　　据了解,《醉美肇兴》是黎平县重新打造的一台侗族音画歌舞专场演出。其主要结构内容有四个篇章,分别是第一篇章《戏乡歌海》、第二篇章《山情水韵》、第三篇章《节庆欢歌》、尾声《梦回肇兴》。

　　节目主要以侗戏、侗族大歌、小歌、琵琶歌元素为创作基础,将原生态歌舞与现代音乐相融合,通过舞台手段展示侗族风俗节日,展现一幅丰富多彩而又不失韵味的侗族音画歌舞画卷,从而表达侗家人热爱生活、热爱劳动、善良淳朴的真挚情感。

　　显然,作为侗族文化旅游不可或缺的组成部分,侗族大歌迈向产业化的日子已经为时不远了。

　　手工侗布引来新商机

　　踏入肇兴,家家户户门前及沿河两岸护栏上,全都挂满了泛着紫色光芒的侗布——这可是肇兴侗寨独有的景观。

　　一路走去,更有几户人家门口,身穿侗布衣服的男人,正坐在槌布机前槌布。伴随着槌子上下起落,发出了有节奏声响。

　　陆述雨大嫂住在肇兴河边,只要天气晴朗,她就会把侗布拿出来晾晒。

　　她生产的侗布全部是用自己种的棉花纺织而成,每年可生产机织布2000多米,全都卖给前来收购的商人,20米卖70块钱。侗布一般都是宽1.3尺,长则不限。

　　手工侗布制作十分复杂漫长,织好以后还要用植物染料经过反复染色,染一遍槌一遍,颜色多成暗红色或亮金色,肌理结实端庄、古朴高雅。

　　由于手工制作难度大、印染复杂,一年最多只能做20米,虽然1尺可以卖到20块钱,陆述雨她们还是舍不得卖,都留着自己做衣服穿。

　　侗布制作成产品后,于低调中透着奢华。特别是古朴的手工艺、传统的纺织材料,凸显天然手工质感,成为现代人追求心灵纯朴的写照。

　　而这,亦是肇兴的魅力所在。不仅引来了游客,还引来了企业前来投资。

　　2014年10月,广州蕊蝶集团倾力打造的“侗赏”民间艺术研究中心在肇兴侗寨揭幕,该艺术中心以收藏、研究、传播黔东南少数民族文化为目的,是一座涵盖艺术、设计、体验、公益为一体的综合性公共空间,由三座临河而建的传统侗族木楼建筑组成,包括民间艺术收藏馆、民艺设计作品馆、手艺工作坊、公益书屋、18间舒适客房五部分功能。

　　该中心负责人谢晓蕊是蕊蝶集团旗下的半坡饰族首席设计师,对少数民族古老手工艺品情有独钟:“每一尺侗布里都凝结着手艺人最为朴实的感情。尤其是在今天这样一个机械化生产的年代,这种古老的手艺和感情都是十分珍贵的。”

　　谢晓蕊告诉记者,山区的年轻人受到外界影响,对时尚的追求越来越强烈。他们抛弃了祖辈流传下来的珍贵手艺,觉得靠这门手艺,生活都难以维持。更重要的是,她们失去了对本民族手艺的自信心。

　　“在肇兴侗寨创建手艺工作室,就是为了研究和重新运用像侗布这种纯粹的手工艺制品,通过创作和设计,让这些古老的手工艺品重新焕发出光彩,使更多的人了解侗布,让侗族手艺人找到属于他们的尊严。”谢晓蕊说。

　　已扎根肇兴的谢晓蕊常常走村串寨,寻访民间手艺人,研究当地的民间艺术,通过现代的设计力量演绎传统文化,以当地的侗布、刺绣、蜡染、银饰等传统民间工艺创作了大量当代艺术设计作品,将民间工艺与民族元素扩展到现代服饰、首饰、家居、装饰材料等更宽泛的领域。

　　她还从当地少数民族中收集了一批具有历史文化价值的民间艺术品,一并陈列在民间艺术收藏馆中,不仅成了淬炼半坡饰族的民族文化源头之一,更惊艳了许许多多前来采风的国内外艺术家、设计师。

　　新闻链接

　　肇兴景区是中国侗族文化保存最为完整的区域之一,拥有保存完好的侗族传统村落布局、质朴的侗族传统生活气息和以世界遗产侗族大歌为代表的侗族传统文化习俗。

　　目前,肇兴以贵广高铁开通为契机,对景区进行提升和扩容,核心区周边的归杩旅游服务区、井寨行政服务区、八寨一山侗文化深度体验区和皮林观光休闲度假区等一系列配套项目正在抓紧规划建设。

　　记者手记

　　古朴也是一种资源

　　“古朴”具有一种内在的张力,它既拉开了过去与现在、传统与现实、陈旧与新鲜的距离,又把两者融汇在一起。

　　“古朴”既是原生态的自然景观,又是沿袭至今的人文风貌。“古朴”让历史上曾经出现过的材料、工艺、形式,在新的时代背景下又重新获得审美价值。

　　今天,人们对“古朴”的寻访和喜爱,折射出现代人对乡愁的集体追忆与缅怀,从而令古朴成为一种丰厚的旅游资源。

　　在这一文化背景下,拥有众多古朴村寨、打破了交通“魔咒”的黎平,能否将乡愁经营成财富与机遇呢?

　　在肇兴侗寨,青山环抱的侗族民居、古朴美丽的风雨桥、悠扬动听的侗族大歌,就是最美好的答案。