鲍家屯 石碾石巷石碉堡

　

　　“石头的瓦盖石头的房，石头的街面石头的墙，石头的碾子石头的磨，石头的碓窝石头的缸。”伴着这首流传于安顺屯堡石头村寨的民间顺口溜，走入了鲍家屯村。

　　所谓“屯堡”，就是600年前朱元璋为扫清贵州境内元朝残余势力而进行“调北征南”、“军屯制”的产物。军队驻防处为“屯”，移民居住地为“堡”。而鲍家屯，是最早建立的屯堡村落之一，择地选址考究，规划布局独特，民居风格古朴敦实，环境错落有致，军事明显突出。

　　鲍家屯现有1130多户5100多人，“瓮城”核心区有古老的木石结构房屋280多栋，古院落16个，古碉楼一座，还有防御体系内八阵建筑群，在安顺屯堡村寨中声名显赫，被誉为“大明屯堡第一屯”，是屯堡文化的“活化石”。

　　石墙、石瓦、石街，石头是屯堡人的精髓与象征。进入鲍家屯，眼睛看到的是石头，手摸到的是石头，脚下踩的仍然是石头。一块块石头连接着600多年前的永安屯和如今的鲍家屯。

　　进入城墙，漫步在石板路上，一排排石板房展现在眼前。石板房的建筑采用了石头和木材的结合。鲍家屯此地盛产石灰岩，并且石灰岩的开采方便，在加上当地的能工巧匠较多，人们就地取材，开采石头用于建造房子。开采出来的石头大小厚度不一，大块且较厚的石头主要用于房屋建造的“地基”、“坎子”、“大梁”等；大块但较薄的石头或者说石板，与木材结合后，做房子的墙体、屋顶或者铺设“天井”，各家的大门上还用石雕进行了修饰。房子的修建看似简单，其实在这之中蕴藏许多前人的心血。如今的鲍家屯人，已在这看似信手砌成的石头房子里繁衍生息了600多年。

　　“瓮城”是鲍家屯古村落的核心，它呈阴阳八卦布局，碉楼耸立，古巷幽幽。石头的寨墙、石头的大屯门、石头的八阵巷道、石头的内瓮城、石头的碉堡等组成了一个严密的军事防御系统。“八阵巷/弯转有数/易进难出/迷匪寇；六层碉/挺拔无双/远观近击/保平安”，这幅对联，彰显古碉堡与八大阵重要的军事功能。清咸丰时期，鲍家屯建造了碉楼。碉堡整体呈梯形，共六层29米，堡体为厚重的石块，顶部铺以石板，辅以少量木材。进入碉堡内部，四周布满内宽外窄的孔洞。这些孔洞同时肩负了通风、照明、侦查、进攻的功能。八阵巷，顾名思义，即八个阵型组成的城巷。八个阵型分别为青龙、白虎、长蛇、雄狮、金鱼、玄武、火牛、鹿角诸阵。一旦入侵的敌人进入城墙中，迷宫似的八阵巷配以碉堡，及整个石头建筑的民居，水攻较难火攻不易，真是让敌人大为头痛啊。

　　鲍家屯人一直遵循着“靠山吃山，靠水吃水”的自然规律。这一点体现在了古水碾房的建设上。古水碾房建于清代乾隆年间，是那时鲍家屯村最重要的生活设施，它利用河坝上下游的落差，把水能变为机械能。鲍家屯古水碾的建筑大体与石板房的建筑结构相一致，不同的是水碾房内还有一个由石头砌成圆形石槽和石头做出的石碾，且石槽和石碾占据了屋子的大部分空间，在碾房的下方有一个石头砌成的流水洞，洞中有一个大转盘，形状像一把倒立的大雨伞。人们就是利用上游的水流冲击大转盘带动碾子，把碾槽内的谷子和小麦碾成米和面。在以前，每逢秋天收获的时节，大人小孩喜笑颜开。人们相约于水碾房，在这里打米磨面。大人高兴于秋天的丰收，孩子高兴于能与同伴嬉闹。那时节，水碾房是人们丰衣足食的象征；如今，水碾房安静地矗立在河畔，承载着数代人的记忆。

　　提及水的运用还不得不说一下鲍家屯的水利工程。鲍家屯的水利工程被誉为“黔中都江堰”，其一道道拦河坝均是石头建成，被当地人称为抗旱的“水长城”。这处古老的水利工程，穿梭于代代耕作的农田之中，旱季灌溉，雨季分流，给鲍家屯人带来了丰收。

　　纵观鲍家屯，不得不佩服鲍家屯先人的匠心独具和别出心裁。石墙石屋、石瓦石街，还有不远处的一条清澈见底的河流，这大概就是所谓的“屯堡人家，石上江南”吧。（记者：鲍霞文，来源：黔中早报）