2016中国梵净山生态文明与佛教文化论坛在铜仁举行

——2016中国梵净山生态文明与佛教文化论坛在铜仁举行

2016中国梵净山生态文明与佛教文化论坛现场。

2016中国梵净山生态文明与佛教文化论坛开幕式现场。本报记者谌思宇摄

7月11日,游人在梵净山蘑菇石景点拍照。　

　　核心提示

　　“从地图上看,铜仁乃至武陵山区像是中国的一叶肺。”这片1.8万平方公里的土地上,森林覆盖率达57.92%,稳居全省第二位,成为长江上游流域的绿色屏障。

　　梵净山是著名的佛教名山,是武陵山脉的主峰,这里山清水秀,民族文化、宗教文化、生态文化交相辉映,灿烂多彩。

　　近年来,铜仁市加快建设以梵净山自然保护区为核心覆盖全市的生态安全屏障,加快推进梵净山佛教文化项目建设,让佛教文化焕发生机。

　　7月10日至11日,2016中国梵净山生态文明与佛教文化论坛在铜仁梵净山举办,此次论坛是生态文明贵阳国际论坛2016年年会的分论坛之一,主题为“心灵环保·世界和谐”。

　　来自八方的专家学者、高僧大德云集梵天净土桃源铜仁,围绕弥勒文化的当代价值、梵净山佛教文化建设、梵净山生态文明建设等方面展开讨论。

　　中国梵净山生态文明与佛教文化论坛已成功举办四届。以探究梵净山生态文明和佛教文化为缘起,聚焦“心灵环保,世界和谐”主题,向世界发出了“梵净山宣言”,形成了一系列“梵净山共识”。

　　梵净山生态环境与佛教文化珠联璧合

　　森林覆盖率超过95%,空气中负氧离子含量最高值达12万个/立方厘米,山泉水清冽甘甜。梵净山的青山绿水好空气,让各界嘉宾赞不绝口。

　　参加2016中国梵净山生态文明与佛教文化论坛的专家学者、高僧大德,在享受自然之美的同时,聚焦梵净山生态环境与佛教文化的融合发展。

　　成果

　　生态环境与佛教文化完美融合

　　梵净山,既是一座生态之山,又是一座文化之山。与会嘉宾认为,生态景观是梵净山的形,佛教文化是梵净山的魂,梵净山生态和文化的完美合璧,佛教生态环保理念与当今世界生态价值取向高度契合,使生态文明与佛教文化论坛在梵净山落地生根。

　　全国政协文史和学习委员会副主任叶小文表示,梵净山生态文明与佛教文化论坛不仅仅坐而论道,更加注重知行合一,在推进生态文明建设和佛教文化发展方面做出了积极贡献。

　　国家宗教事务局副局长蒋坚永说,论坛的举办,既是梵净山佛教文化在促进生态文明建设中发挥积极作用的具体体现,也是佛教界在促进经济社会发展中发挥积极作用的具体体现。　经过多年探索和努力,梵净山的生态环境与佛教文化实现了完美融合,形成了“弥勒道场、养心天堂”的品牌形象。

　　中国佛教协会副会长、北京广济寺方丈演觉大和尚表示,梵净山生态文明与佛教文化论坛自举办以来,推动生态文明和佛教文化完美结合,使梵净山成为弘扬佛教传统文化、促进生态文明加快发展的典范。

　　大家认为,梵净山生态文明与和佛教文化珠联璧合,构成了梵净山独特的区域资源,人文与自然的完美结合,这既可以成为弘扬佛教优秀文化的典范,也可以成为践行生态文明建设的典范,实现永续发展。

　　如今,历届梵净山生态文明和佛教文化论坛形成的“心态决定生态,心境牵动环境”“天人合一、道法自然”“既要金山银山,又要绿水青山”等理念,早已深入人心。

　　理念

　　用佛教文化促进生态文明建设

　　此次论坛,深入探讨人类自身、人与人、人与自然的和谐共生之道,让佛教的生态智慧和伦理规范参与构建当代中国的生态文明模式,让佛教的生态文化参与培育当代公民的生态文明意识,对开展生态文明建设,促进人与自然和谐发展将产生积极影响。

　　省民宗委副主任吴建民说,此次论坛从更深层面、更广领域探索“心态决定生态”的文化价值和“心净则国土净”的教育意义。梵净山为铜仁为贵州搭建了好的平台,有利于我们充分发挥佛教理念在建设和谐社会中的积极作用,进一步凝聚社会各界的智慧和力量。

　　大家认为,佛教是充满生命智慧和人文关怀的宗教,在其广博深远的理念体系中包含着系统的环境伦理观和生态意识观,千百年来为人类社会提供了多元的参考和启示,对于构建现代生态文明具有极其重要的借鉴价值。

　　“佛教的思想,对解决人类面临的环境危机和发展困境具有积极的借鉴意义。”五台山佛教协会会长、五台山黛螺顶主持昌善法师表示,论坛以生态文明和佛教文化为主题,有助于深入挖掘佛教的环保思想和生态理念,更好地发挥佛教文化促进生态文明建设的积极作用。

　　“人们都应该保持一颗平常心,只有心态平和,才不会做伤害环境的事情。”昌善法师说,“佛教信徒要知行合一,按照佛教教义去修行,去尊重大自然。”

　　“生态环境越来越为大家所关注,既要金山银山也要绿水青山的发展理念,与佛教所提倡的众生平等不谋而合。”中国佛教协会副会长、四川峨眉山方丈永寿法师说,人类只是众生万物中的一员,以往人类注重自身发展,忽视了周边的环境和生物,如果大家都能按照众生平等的思想发展,与自然和谐相处,人类的困扰将会逐渐减少。

　　行动

　　守护好绿水青山经营好金山银山

　　“生态文明建设是一项系统工程,既需要从制度、政策层面进行探讨和规范,也需要具体的措施和时间来充实和完善。”国家宗教事务局副局长蒋坚永说,希望铜仁继续大力推进生态文明建设,切实践行“五大发展理念”,坚持改革创新、知行合一,经营好金山银山,守护好绿水青山。

　　贵州省佛教协会副会长通植法师说,贵州这几年提出的“大数据产业”“气候资源”“精准扶贫”“绿色发展”等理念,已经让贵州融入全球发展大局之中。然而,人类无限的欲望是生态恶化的症结根源所在,而这种状态绝不是靠科技进步就能轻易解决的简单问题。

　　通植法师认为,在全球性生态危机和发展困境的大背景下,应从利润为本的价值观回归以人为本理事无碍的价值观,赋予“天地同根,万物一体”以新的内涵,变“掠夺性增长”为“绿色共享式发展”。

　　与会嘉宾表示,希望梵净山在保护和传承佛教文化的同时,把梵净山佛教文化和生态文化更好地结合起来,促进人们心灵环保,促进社会和谐和美。

　　铜仁市委书记夏庆丰表示,将积极转化运用论坛研讨成果,牢牢坚守发展和生态两条底线,认真践行五大新发展理念,突出抓好两大战略行动,着力实施四大跨越工程,全力加快“四化同步”发展进程,充分发挥生态“长板”优势,因地制宜发展绿色经济,着力打造生态引领型发展示范区和国际休闲养生旅游目的地,厚植绿色发展新动力,加快建设以梵净山自然保护区为核心覆盖全市的生态安全屏障,努力在守底线、奔小康中走新路、走前列。

　　中国佛教协会副秘书长桑吉扎西:让人与自然和谐共生

　　以梵净山为代表的灵山昭示着这方土地的美好与纯净,彰显着铜仁山水的神奇和魅力。“梵净奇迹传汝水,桃源深处在铜仁”是对铜仁山水和人文的真实注解。

　　人类的经济发展、社会的文明进步,各族人民生活水平的提高和改善,都需要与我们赖以生存的自然环境协调进行、持续发展,和谐、合理、平等、持续地处理人与自然的关系。

　　地球是人类共有的财富,需要各个国家和不同的民族来共同保护。不能秉承这种观念,那么不仅对解决生态环境争端无益,而且会使地球的生态环境更加恶化。

　　梵净山生态文明与佛教文化论坛的连续举办,是梵净山佛教文化为促进生态文明建设贡献力量的一个具体体现,也是中国佛教界为促进经济社会发展,实现中国梦发挥积极作用的具体体现。

　　希望通过此次论坛,能够弘扬生态环境与佛教文化和谐发展理念,让慈悲、智慧、平等、宽容深入人心,让生态之美、人文之美造福人类,让青山常在绿水长流,让人与自然和谐共生。

　　贵州省佛教协会副会长释通植:不断提高生态环境质量

　　论坛将生态文明与佛教文化结合起来,让我倍感亲切和有一种使命感。

　　近年来,贵州牢固树立绿水青山就是金山银山的理念,加强制度建设,守住生态保护底线,通过探索,已经找到一条绿色、循环可持续发展的路子。紧紧依靠改革、开放、创新“三大驱动力”,围绕大数据、云计算等生态友好型产业,规划出了符合省情的发展方向。

　　生态文明建设是一个庞大的系统工程,既要转变社会经济增长方式,建立节约能源资源和保护生态环境的产业结构和增长方式、消费模式,还要控制企业污染排放,强化对水源、土地、森林、草原、海洋等自然资源的生态保护,不断提高生态环境的质量。

　　面对当前的实际情况,我们应该将生态文明与佛教文化结合起来,“悲智双运”,让个人的灵性充足而饱满。一个灵性饱满的人,家庭会变得幸福而稳定,社会环境、自然环境也会达到安宁与和谐。

　　铜仁举行“心灵环保·世界和谐”主题音乐会

　　7月10日晚,梵净山下,音乐沁心,以“心灵环保·世界和谐”为主题的中国梵净山生态文明与佛教论坛主题音乐会在江口县寨沙侗寨举行。

　　音乐会上,全国著名交响乐团满天星乐团为在场的数千名观众带来了精彩纷呈的交响乐演奏。演奏曲目中,既有慷慨激昂的管弦乐《红旗颂》,也有婉转抒情的小提琴独奏《沉思》,更有中国佛教史上首部交响乐《神州和乐》,风格各异的10首曲目,让现场观众沉醉其中,掌声不断,高潮迭起。

　　满天星业余交响乐团前身为“‘三高’爱乐之友业余交响乐团”,乐手们都是来自各行业的精英,乐团志在以生动的音乐示范和高尚的公益追求,推动高雅音乐走入大众。

　　嘉宾观点

　　释弘庵(山东省佛教协会副会长):

　　梵净山本身就是一个生态王国、一个地球绿洲、一个动物基因库,更重要的是,它是千年净土,弥勒道场。中国佛教的智慧广博而精深,将善待万物慈悲众生的理念成为生态伦理的核心重要组成,所以生态文明的建设是从心开始,也是修持佛道的重要途径,生态文明建设和佛家修行文化是共同依存的整体。生态系统需要环保,心灵也需要环保。梵净山的建设发展正是生态文明与佛教文化成功结合的突出表现,佛教文化成为生态文明建设的导向,净化心灵,推行绿色环保。

　　释昌善(山西省佛教协会副会长、五台山佛教协会会长):

　　来到梵净山,从山名中,我们已经感受到了心灵的净化。梵净山,可取“梵行”、“净行”之意,“梵行”本身也是“清净戒行”、“清净行持”的意思。因此,到了梵净山,就要学会“行持”、学会“净行”,而“净行”其实就是“净心”,所以,到了梵净山,是要来净化心灵的,这是梵净山佛教文化的一大价值。同时,也感受到了大慈、欢喜、包容以及和谐。这,就是梵净山佛教文化的价值。

　　释智宗(普陀山佛教协会副会长、普陀山慧济寺监院):

　　佛教重视自然生态,自古以来,寺院建筑常与山林融和,不破坏森林环境；僧人修行力求淡泊简朴,不侵犯自然资源,都是与万物同体共生的表现。历代的高僧大德,植树造林、整治河川、修桥铺路、珍惜资源,倡导戒杀、放生护生,更是自然保育的具体实践。

　　释果卓(九华山佛教协会副会长):

　　对梵净山的佛教文化建设,我有如下建言,一要依托梵净山之名宇梵净之本意,利用梵天与弥勒的关系,将梵净山打造成梵天净土之胜地。二要恢复重建影响寺院,促进文化发展,同时寺院建设要注重质量,彰显佛教文化魅力,让寺庙在新形势下发挥积极作用。三要继承传统文化,发扬孝道精神,激起感恩思想,方能构建社会和谐。四要保护民族文化,推动梵净山事业的发展。铜仁少数民族众多,民族文化是其独特的风景,故保护民族生活方式,规范传统民族文化建设是推动梵净山发展的重要方面。